Qualité de vie – Changement des modes de vie en matière de santé

« Un nouveau coronavirus se propage en Chine – et se transmet d'une personne à l'autre », titrait la NZZ en janvier 2020. L'article était illustré d'une femme portant un manteau matelassé et une écharpe à imprimé léopard.

Elle protégeait ses mains avec des gants, ses cheveux avec une casquette de baseball et son visage avec un masque médical buccal et nasal. Depuis lors, la vague des masques s’est propagée en Europe et se propage de manière pandémique, en même temps que le virus. Des profanes et des designers ont agi et conçu des masques dans une variété de formats sans que leurs bienfaits physiques soient médicalement prouvés à l'époque. La raison en était la pénurie médiatisée de masques, mais l’appropriation à la mode semblait avoir d’autres fonctions, tant individuelles que sociales. La pandémie intangible est devenue matérielle et le virus invisible a pris un visage à la mode. Les choses peuvent être vitales pour les gens car elles offrent non seulement une protection physique mais aussi psychologique et sociale en nous accompagnant dans les changements de circonstances de la vie. Ils nous permettent de compenser la peur, nous apportent de la sécurité et nous aident à réajuster nos identités. Comme le montre explicitement le masque buccal et nasal, ils peuvent potentiellement arrêter les aérosols, promettre de réduire le risque d’auto-infection et, en tant que « masque communautaire », communiquer que nous nous soucions également de nos semblables. La mode a de nombreuses qualités : elle nous protège, nous promet et nous parle. Des marques de style de vie bien connues réagissent, coopèrent avec des virologues, produisent des ensembles jumeaux de masques et de chapeaux antiviraux et innovent sur le marché avec des masques futuristes contre le coronavirus. Aujourd'hui, un an plus tard, nous pouvons dire que le masque appartient à chaque collection comme un pantalon de survêtement, non pas parce qu'il est obligatoire en tant qu'uniforme médical facial, non pas parce qu'il symbolise un événement pandémique, mais parce qu'il se présente comme un symbole de mode et un signe d'avertissement pour la santé, la maladie et la mort. Ainsi, l’accessoire de santé devient un « must-have » qui va s’hybrider et continuer à s’étendre et à muter dans sa fonction de vêtement pour le visage à vêtement pour le corps. Et cela nous amène directement au fait : la mode façonne les corps, les corps font la mode et la mode façonne la politique de santé. Il matérialise les changements socio-économiques et socioculturels – en bref, les tendances – de manière sensuelle.

Tendances en matière d'infection

Les épidémies sont des regroupements temporels et spatiaux d’un agent pathogène au sein des populations humaines, que nous pouvons classer comme des maladies infectieuses. La manière dont ils se propagent est importante tant sur le plan virologique que sociologique, car la façon dont un virus se propage illustre à quel point de petits phénomènes de niche discrets (microtendances) sont capables de provoquer des changements sociaux, politiques et économiques. Les sandales santé Birkenstock peuvent passer d’une personne à l’autre et se propager de manière épidémique si le message du phénomène (« Vivez sainement et soyez écolo ») trouve un terrain fertile. Les mégatendances telles que la santé et la durabilité sont le fondement sur lequel prospèrent diverses tendances de la mode, et pas seulement depuis le Covid-19. La santé, synonyme d’une bonne vie, est profondément ancrée dans notre image de soi et dans notre culture et nourrit tous les domaines de la vie depuis un certain temps. La pandémie perturbe les valeurs des personnes soucieuses de leur santé qui vivent dans un environnement favorable à la santé et exigent l’allongement de la durée de vie comme nouvelle norme. On suppose qu’il agit comme un engrais dans le domaine de la santé, et cela sera plus important que jamais à l’avenir. Suivi de la santé et de l’humeur, sportivité, détox, sports de l’esprit, yoga, bien-être, soi spirituel, tout cela est une expression de la tendance à un mode de vie sain qui a déployé son impact au cours des dernières années sous le terme de santé holistique. L’objectif holistique est de maintenir en vie le plus longtemps possible les corps et les âmes « épuisés », les environnements « épuisés » et les économies « épuisées » – afin de les réanimer et de les réhabiliter. Des entreprises comme H&M et Zara réagissent et tentent de se régénérer avec une mode détox , déclarant la guerre au corps contaminé par les produits chimiques à travers les vêtements. Organic, Sustainable et Karma Fashion poursuivent des objectifs similaires, en se concentrant sur des matières premières plus saines, un meilleur travail et la pleine conscience. Mais la santé elle-même semble également offrir une solution, comme le montrent la mode fitness et l’athleisure . Cette mode favorise le sentiment de devoir être en forme pour la vie et contribue à façonner notre corps sain. La mode met en œuvre des concepts physiothérapeutiques, intègre des produits tels que les bandes kinésiologiques et tente de rester attractive avec la médecine sportive et les vêtements de forme qui sculptent le corps.

Mode de soins personnels

Healing Fashion est une mutation de la mode alternative qui se propage à travers des messages d'auto-guérison. Cette mode ne fusionne pas avec la médecine conventionnelle, mais avec la médecine complémentaire et alternative, comme on peut le voir dans les collections « Crystal Alchemy » de Victoria Beckham et « Color Magic » de Viktor & Rolf. Ils ouvrent la voie à la mode spirituelle et montrent comment les vêtements énergétiques deviennent une seconde peau. Les surfaces textiles intègrent des cristaux et des métaux de guérison, subissent des processus de filtrage au quartz rose et sont commercialisées avec des colorants ayurvédiques. Et les créateurs comme Marie Lea Lund alignent leurs matériaux avec les chakras, les lignes d’énergie et les points de pression de ceux qui les portent. Ainsi, porter de la mode devient désormais une médecine holistique, aidant à optimiser le corps de manière préventive et curative mais essayant également d’atténuer la douleur émotionnelle. La mode a toujours offert de la résilience dans les situations de crise car elle nous aide à comprendre le monde changé dans lequel nous vivons. La différence réside dans le récit, qui ne se concentre plus sur le glamour, l’écologie ou le rétro, mais plutôt sur la médecine conventionnelle, complémentaire et la virologie. Le masque buccal et nasal n'est donc pas seulement un symbole emblématique de la lutte contre les virus hostiles, mais aussi contre toutes les maladies et la mort qui y est associée. Il annonce une nouvelle ère de mode de soins personnels qui vise à raviver les identités attaquées et blessées. Elle devient une tenue de protection médicalisée ainsi qu’une couverture thérapeutique pour une société sanitaire secouée par la peur de la mort, qui veut repousser notre mortalité hors de notre champ de vision. On peut donc l’interpréter comme un accessoire qui prolonge la vie et comme un signal fort pour un marché florissant de la mode qui prolonge la vie . Ce faisant, elle réagit à un esprit du temps qui privilégie la quantité à la qualité de vie. À cela s’ajoutent des offres textiles holistiques qui proposent des approches alternatives pour changer les modes de vie et les concepts de santé.

Des designs attentionnés

circule enfin entre activité et fragilité, intègre des savoirs médicaux et spécifiques aux soins, et tente de soigner des identités agressées et blessées. Mais ici, l’accent n’est pas mis sur le désir effréné d’allonger la durée de vie. finalement, il ne promet ni forme physique ni guérison, mais accepte la finitude et la fragilité, et propose des compagnons de vie textiles qui permettent de discuter de sujets tabous tels que la maladie, le besoin de soins et l'absence de santé. Il s’agit de ponts conçus pour relier le milieu de la vie à la fin et créer des liens entre les personnes touchées ou qui apportent un soutien attentionné aux personnes touchées. Le médecin en soins palliatifs Roland Kunz se concentre également sur la qualité de vie plutôt que sur la quantité dans son travail. Selon lui, la prolongation de la vie est souvent possible, mais il se demande si cela améliore la qualité de vie (Kunz 2020). Son diagnostic de la société est que beaucoup de gens refoulent jusqu’à la fin la question de leur propre finitude. Selon lui, cela est « compréhensible et, dans un certain sens, permet une vie sans souci. D'autre part, la maturité implique de revenir sur sa vie passée et de se demander ce que l'on attend encore de la vie, tout en envisageant la fin de vie » (ibid.).

finalement ne ferme pas les yeux. De cette façon, des questions telles que : « Où en sommes-nous réellement ? Que s’est-il passé ? Qu’est-ce qui nous attend ? Quelles décisions nous attendent ? » (Kunz, 2020) peuvent également être posées en dehors de toute détresse aiguë et sans crainte. Selon Kunz, plus nous surmontons nos peurs et notre immobilité, et plus nous échangeons tôt et efficacement sur la fin de vie, plus il est facile de concrétiser les idées et les souhaits des patients en fin de vie (ibid.).

Littérature:

Kunz, Roland (2020) : « La gérontologie aujourd'hui », Beat Steiger dans une interview avec le Dr med. Roland Kunz à l'événement « Qualité de vie dans la phase finale de la vie – soins palliatifs, soins infirmiers et médecine » 18.09.2021.

Note de bas de page : Cet extrait de texte est tiré, sous une forme légèrement modifiée, de la contribution au livre « Mask Have » de Bitten Stetter, publiée dans le journal HKB « Wann gibt es die Pille » (Quand la pilule sera-t-elle disponible) édité par Christian Pauli, rédaction de la Haute école des arts de Berne, publié à Berne en mars 2021.

Lectures complémentaires :

Heinz Rüegger, Roland Kunz :
À propos de la mort autodéterminée.
Entre liberté, responsabilité et exigences excessives. Zurich, août 2020. ISBN 978-3-906304-70-0